【走过西藏4】彩虹逝去方成佛--仓央嘉措
彩虹彩虹逝去方成佛--仓央嘉措
在那东方山顶，升起皎洁月亮，年轻姑娘面容，渐渐浮现心上。
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬， 莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
守门的狗儿， 你比人还机灵，休说我黄昏出去， 别说我拂晓才归。
人家说我的闲话， 自以为说得不差， 少年我轻盈步履，曾走过女店主家。 传说这是一位达赖喇嘛的诗作，按照格鲁派的严格教规不要说达赖活佛，就是普通的喇嘛也是犯规之举。可是他就是在一位藏传佛教历史上生平迷离，在文学历史上极具才华的诗人，唯一一个被朝廷废黜、却被藏民和活佛传承中认可的六世达赖喇嘛---仓央嘉措。
1683年的3月1日，位于现在的西藏山南县地方，一个西藏吐蕃王朝时期赞普后裔中，一支名为“吴金林巴沃侗·曲杰丹拜维色”的世系家族，诞生了一名男婴。诞生之时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，这名男婴就是后来的到如今也颇有争议的六世达赖仓央嘉措（正史记录为1683-1706，其他版本对此有不同）。
有文记载仓央嘉措“8岁时，就能在纸上写字，11岁时，写出著名的《马头明王诵》，因为当时西藏地区纸张匮乏，都是先在木板上练字，只有在形成自己书法风格、具有相当水平时，才能在纸上写。仓央嘉措被认定转世灵童前的家族信奉宁玛派佛教，这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。 当西藏历史上继松赞干布之后，又统一了纷乱的西藏的五世达赖喇嘛，被清政府册封为“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的阿旺罗桑嘉措，六十六岁圆寂于布达拉宫，他手下的总管第悉桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯，他向外公布说达赖需要每天在密室里闭关静坐，研习佛法，不愿公开露面。同时，他秘密派人四处寻访五世达赖的转世灵童。 1686年当他们找到并认定他是五世达赖的转世以后，就把他接到措那城堡悄悄供养起来，一直到了他14岁时候，清康熙帝征讨平定了准噶尔叛乱，听说五世达赖已死多年，藏区却秘瞒不报，大怒！！一直用五世达赖名义统治的桑结嘉措才托词－－恐天下大乱故而瞒之，把匿藏多年的仓央嘉措推出，１５岁的仓央嘉措在布达拉宫大殿坐床，真正成为六世达赖－－仓央嘉措。 被公布为达赖的仓央嘉措并不掌握实权，新藏王和宗教实力派的桑结嘉措明争暗斗，加之格鲁派清修寡欲的规定，让逐渐成人的仓央嘉措倍感沮丧和不满。天性浪漫的他白天布达拉宫整装习佛，夜晚就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受起世俗生活的欢乐。 常想活佛面孔， 从不展现眼前； 没想情人容颜， 时时映在心中。 住在布达拉宫， 我是持明仓央嘉措，住在山下拉萨，我是浪子唐桑旺布。 这些诗作都反映了他过着活佛和俗人的双重生活。期间，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，他们经常在一起歌舞游玩，夜里偷偷出去幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐与，有前世的缘份，他曾写了这样一首歌来表达自己的心情： 拉萨人烟稠密 琼结人儿美丽 我心心相印的人儿 是琼结地方来的 后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。从此，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，从此达娃卓玛成了他梦中的情人。 当新藏王和宗教实力派桑结嘉措斗争结果是桑结嘉措被杀，新藏王赢得了胜利。被桑结嘉措寻找到并藏匿多年才坐床的仓央嘉措被上报为“伪达赖”，清廷为了稳固对西藏的统治，认可掌控实力的新藏王，废黜了仓央嘉措的封号，重新择灵童为六世达赖（后为七世达赖），责令将其押解到京，途径青海湖染水肿病死去。。 但是青海的佛教史记材料证明，仓央嘉措并没有像传说的死在押解途中，也没有人们猜测的被清皇帝软禁在五台山，而是摘取桂冠，隐姓埋名游走在西藏、青海、乃至尼泊尔，传经诵佛，据说曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。1716年前后，来到现在的内蒙古阿拉善旗，先后担当了13座寺庙的住持，讲经说法，广结善缘，创下无穷的精妙业绩。1746年，64岁的仓央嘉措染病去世，但他的事迹为广大阿拉善人民传诵，当地人民为他修建了灵塔，供奉了他的遗物。真可谓：彩虹虽美终飘渺，成佛更需多煎熬。 如今拉萨的大昭寺后街一座低矮的两层小楼，从远处看去就是一所黄颜色大房子，据说那是六世达赖仓央嘉措和他情人幽会的地方。所以这样一座小楼，人潮涌动，从一楼和楼后操作间的左侧楼梯挤上去，新加固的木质楼梯不断抱怨地吱嘎作响着。挤进去的人们在等待区耐心的排队取号，眼巴巴看着二楼大厅的情侣们浪漫程序完毕，满意走出了，下一对才有地方入内，比起城里医院的专家门诊毫不逊色。 我们抱着看热闹的心态挤进去，塞给负责排号操着藏音普通话的小妹一脸真诚和10元钱，进到拥挤的大厅里，看看酒廊式吧台内的陈设，问问各种饮品和佳肴的价格，听听沉溺在浪漫气氛中情侣的诗词对答，一圈转出来，我才想起进门前黄色墙上玛吉阿米的字样(藏语玛吉阿米的意思大致是“未嫁的姑娘”)和羞答答的藏女图案，才明白他们是在咀嚼六世达赖的浪漫和诗文。 如今不知是仓央嘉措的诗歌唱红了商业的玛吉阿米，还是商业的玛吉阿米勾起人们对仓央嘉措的好奇。每当拉萨绚烂的晚霞似火，遥远的情诗便散发出格外浪漫的气息，在晚上9点钟还不黑天的拉萨弥漫。我相信就是这样一个天才的灵童、浪漫的诗人，把活佛的灵气若同高原雨后的彩虹，绚丽了圣洁的诗坛，播种在了现代人追求浪漫的心田。
这是仓央嘉措15岁坐床时候的等身像
佛有常人心，人无佛祖意，,度世救人际.，舍身下地狱! ”我相信就是这样一个天才的灵童、浪漫的诗人，把活佛的灵气若同高原雨后的彩虹，绚丽了圣洁的诗坛，播种在了现代人追求浪漫的心田“----------
”像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。“ 灵与肉，庄严与浪漫的结合体！
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