【走过西藏3】拜谒神圣的布达拉宫

看云卷云舒 · 发表于 2014-9-18 08:17

拜谒神圣的布达拉宫

      布达拉宫建在海拔3700余米的红山上，一共13层据说有999间的宫室。在蓝天白云的映衬下，白、红、黄三色点缀的布达拉宫，在拉萨城最高的红山上，更直观地显示着巍峨。无论是像信徒那样把财宝、酥油、还有一腔的虔诚供奉给活佛，只为那摸顶的赐福；还是像游客那样把门票钱交给管理处，只是为了看看里面究竟有什么。凡来拉萨者必定到布达拉宫。
我们到达拉萨的当晚已经11点半，派人先在布达拉宫广场购票处凭证件预约了明天的顺序号，早上6点就赶回广场，排成两条长队，（一队是已经预约，可以按照顺序号领取进布达拉宫的时间顺序号；另一队就是才来没有预约的，只能在预约的人员不超过2000人时候的替补。）好在幸运一路相伴，我们如愿被安排在下一天上午的9:00--11:00可以入宫参观。来自西藏各地的教徒们进入布达拉宫就不用预约门票，随来随进，免费直入，面对庄严的殿堂、心中的圣地，虔诚的信徒双手合手，口念六字真言——嗡、嘛、呢、叭、咪、吽，匍匐于地顶礼膜拜，祈祷着一种对生命永恒的向往，奉上毕生最珍贵的献礼。
史记布达拉宫始建于松赞干布时期，据说为了与大唐建立牢固的和睦关系，松赞干布求娶文成公主，在此建起了新的王宫。洁白高大的宫墙依山势蜿蜒环绕，将巍峨的宫殿环抱其间，新王宫内装饰以金、银、珍珠等各类饰品。当时政教分离，松赞干布只是藏王，所以布达拉宫称之为宫而非寺。
但是那时候的布达拉宫后来历经战火所剩无几了，现在的布达拉宫主要是五世达赖喇嘛——罗桑嘉措，在1642年，建立西藏政教合一政权后，开始在原址上重建的，他将办公地点从蜇蚌寺移住布达拉宫，这个集办公、宫殿与寺庙相结合的建筑群落，也成为了历代达赖喇嘛起居理政的地方--白宫。1682年，五世达赖圆寂后，在白宫侧边布达拉宫中间地带，才修建起了保存历代达赖喇嘛法身的金质灵塔及灵塔殿的--红宫，从而形成了布达拉宫今天的规模。
   到达拉萨的第三天，我们终于走进了这座西藏标志性建筑布达拉宫，最近距离地感受西藏的宗教、文化、历史，走进宫门导游首先对布达拉宫的建筑风格做了介绍，建筑以土、石、木为主，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。殿基下面有四通八达的地道和通风口。屋内柱、斗拱、梁、橡木组成撑架，使力度平衡，压力适中，多少年来遇地震等自然灾害，墙体不易倒塌。各大厅和小寝室的顶部均有天窗，阳光可直接射到屋里，又起到了调节室内空气的作用。为了防火安全，如今的殿堂和连廊都高标准安装了电路、电灯，所有的敬佛的酥油灯点燃都有专职喇嘛负责。
随着拥挤的人潮，挤在曲折向上的队伍中，我们穿过古老宫城的走廊，攀上陡峭的木梯，绕开角落的地道口和不许他人进入的密室，从3米多厚的墙体留出的通风、瞭望口向外张望，才明白其战略防御作用。更多的是，远远看着藏民教徒把带来的酥油放到大大的油缸里，从破损的衣兜里掏出自己的献礼或现金，再从忙碌的喇嘛哪里捧起铮亮的铜质灯碗，不一会一盏盏点燃的酥油灯就密集地排列在佛像下了，顿时一尊尊古老凝重的法相变得生动鲜活起来。在飘逸着浓浓藏香的殿堂，看看活佛们生活执政的地方，特别是达赖喇嘛如今空空的宝座旁的两幅画像，不停地享受着藏民甚至游客的参拜。红宫内，除一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺、六世达赖喇嘛的灵塔在青海外，五世至十三世达赖喇嘛八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。在红宫众多的宝塔前，对镶嵌、堆放、填充的各色宝物，藏族导游自豪地说这里任何一件都比中央台鉴宝节目中所见的宝物更有价值。当许多游客对红宫灵塔及众多的宝物惊叹时候，我却对陈列在木格墙上众多的古老佛教书籍感慨不已，文字哪怕是经文都把遥远的历史和神秘的宗教告诉了我们，让我们才知道了人类走过的历程和佛的诉说。
西藏大地，一片高原净土，一座巍峨宫殿，一众虔诚教徒，勾画出西藏佛天至上的神圣！西藏人们，沐浴佛光，灵魂升华，心中自然充满对佛的敬仰，生活乃至生命就会平添了更多的静谧、安详与友善。
在我们走向布达拉宫北面的出口时，原本对古老宫殿和佛教典故不感兴趣的7岁侄女小溪，停在下山的台阶回头问道：“为什么现在的活佛不住在这里呀？”也许她只是因为看到空荡荡的达赖宝座好奇了一下。“佛也在修炼吧”我答非所问地说了句。其实对我来说，敬佛就为净心，学佛只为善行，真正的佛就在自己的内心！