天道之首是是什么？人道之首是什么？

江北修行者

天道之首是＂无＂

人道之首是＂有＂

＂天道＂之解释源于道德经，其首义是无：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。

＂人道＂道德经解其首义是＂有＂：无名天地之始。有名万物之母。

何解？＂天道＂：道德经的精妙论述：《道德经》第十四章是这样描述道的：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。……是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”意思是道这种东西你看也看不见，听也听不到，摸也摸不着，虽然确实存在，但却没有形状，恍恍惚惚，惚惚恍恍。        “天地不仁，以万物为刍狗”。（《道德经》5章“天道无亲，常与善人”。 （《道德经》79章）。“道”对于众生万物没有丝毫的偏爱或嫌弃，无所谓仁慈不仁慈，无所谓残暴不残暴，可见，“道”没有任何感情色彩，没有人我之分，没有自我意识，完全彻底地顺任自然，遵循至高无上无所不在的自然规则。“道”对于芸芸众生虽然一视同仁，无偏私厚薄，但只要依“道”行事，顺应自然的人就能从天地那里得到帮助。

何解？＂人道＂，《道德经》七十七章“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”译文：自然的法则，难道不正像弓拉开了弦一样吗？弦位高了就把它压低一些；弦位低了，就把它抬起来一点；弦长有多余的，就加以减少，不足的则加以补充。自然的规则，是减少有余的，用来补充不足的。人类社会的现实法则，就不是这样了，它是剥夺不足的，用来供奉有余的。谁能够把自己有余的财物拿来供给天下不足的人？只有有“道”的人才能这样做。

天道不悲不悯利众生，人道悲悲悯悯炼人生。人生顿悟入天道，天生无语酬众生。天道随人道，福寿旺人生

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