晚辈来自内蒙古呼和浩特，籍贯茂李，家里信

李佰乐阿

晚辈来自内蒙古呼和浩特，籍贯茂李，家里信件地址是济南市章丘县西城茂李庄，爷爷那辈出来的，我没回去过，通过战友了解到章丘人论坛，想了解下祖籍地，论坛提示江湖小虾米没权限，希望前辈们把茂李的帖子分享一下，谢谢

chownly

寻根问祖话家史之二——“茂李庄”族系传承
2020-07-06
阅读 2362
　　据父亲回忆，祖父在世的时候曾提到：“我们家这支李姓是来自山西”。国有史，邑有志，家有谱，可惜我们这支李氏古谱早已遗失，始祖的族系根脉已无从考证，好在我们有一支族亲恭李深（号净渊）为始祖，依然生活在祖地——山东章丘绣慧茂李庄。
　　章丘有十一“李”，其中绣惠“茂李”乃名门望族。茂李庄历史悠久，村民多为李氏宗亲，庄内南北大街贯穿二里长，圩子墙壁垒森严，被周边群众誉为“大庄子人家”。
　　据族谱记载，李姓始祖李深明封谏议大夫，原籍直隶冀州枣强县，元季至正元年迁居山左章邱县城东茂李庄。
　　宋元之际，中原大地，哀鸿遍野，洪水泛滥，城邑荒墟，战乱不止，民不聊生，其中一脉流寓到中书省(黄河以北)枣强。元朝1276年至1367年间，各地农民起义频发，至元朝中期，主战场河北地区已是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，夫役差徭，杳无声息，族姓惟存李、金二姓……连后朝皇帝朱元璋也不得不承认：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少”。元朝至正二年（1342），为谋生计，茂李庄李姓始祖李深（号净渊），由中书省枣强携四子迁至山东章丘县，先居于明水塘子崖，后迁东关外草市。山东章丘在元代比较富庶，在册人户已达22000人。先祖见此地“田野水陆宜粟麦桑麻蔬果，潴而为泽，鱼藕蒲苇，流而为川，水硙千余区”，便留了下来。当时，漯河流域水系丰盈，柳荫成行，可耕可渔，亦可磨粉制香，故称之为“磨柳庄”。据《漯河桥碑》记载：“清末，村人李善甲的孩子不慎被车撞死，李未追究竟放车夫自去，恰被私访的县官碰上，对李善甲颇为赞许，便说：李家为人宽厚善良，日后必定人丁兴旺，发达茂盛”。为了褒扬李家善举，便令将“磨柳庄”改名为“茂李庄”。从此，“李氏”在此世代繁衍，成一方望族。
　　茂李庄历史悠久、宗祠古巷、古井古树众多，特别是村南的李氏宗祠，是章丘市唯一被列为济南市重点文物的祠堂建筑，更是李氏家族家大业大的最好的佐证。

▲山东绣惠茂李庄“李氏宗祠”
　　李氏宗祠始建于清咸丰初年（1855年），距今已有160多年的历史。祠堂分过厅和后厅，前后两院。宗祠门悬“李氏先祠”匾额，前殿面阔5间，青砖黑瓦，雕梁画栋，飞檐翘脊。殿前植有苍松翠柏，寓意“百世同堂”，两边各有拱门与后院相通，在东拱门上刻有"柱史遗迹"，"迪维前光"，西拱门上刻有"世德作求"和"紫满函关"，在拱门内有两棵垂槐，枝干盘屈，宛如虬龙，树下有一平铺的石板，石板上有一个小圆孔，别有一番风味。相传，当年朱元璋当长工放牛时，常躺在石板上休息，就顺手把牵牛绳系在石板的小圆孔上。后来，朱元璋真成了“天子”，人们便称这两棵垂槐为“卧龙槐”，称树下的石板为“卧龙榻”，并赋诗二首： “补天遗剩饱风尘，流落黉隈獭水滨。光武钓台休艳羡，牧人下榻有前因。”“弄笛归来戴月明，脱蓑偃息像天形。人龙飞舞石龙现，霖雨苍生颂太平。”

▲李氏宗祠拱门内的“卧龙槐”与“卧龙榻”
　　祠堂后门可直通祖墓，李氏祖墓占地1.73万平方米,现有李氏一世祖李深、净渊公神道碑一座，墓碑立于清咸丰九年，高约2米，上书“黄清”，下书“明赠谏议大夫一世祖李深及大恭人一世祖奶程大恭人之墓”。墓的整体呈椭圆型，下为砖砌，上为土茔，高大肃穆，当地人恭称为程老爷墓。如今，每当祭祀日或大年来临，本村和附近的李姓后人都要到祠堂祭祖，购买贡品按人分摊，大年三十下午在祠堂放鞭炮，正月初一早晨来吃贡品，年年如此。　
　　有专家推断“茂李庄”李氏与李聃（老子）为一脉，理由有二：一是东拱门上刻有"柱史遗迹"和"迪维前光"。“柱史”是"柱下史"的简称，一般指侍郎等朝官，因其常侍立殿柱之下得名，因老子曾为周朝“柱下史”，所以这里“柱史”则是指老子。"柱史遗迹、迪维前光”，说得是：“老子的思想希望李氏后裔发扬光大”。二是西拱门上刻有"世德作求"和"紫满函关"。"紫满函关"，即东来紫气满函关。传说，有一天，函关守官尹喜忽见有紫气东来，知道将有圣人过关。不久，果然见老子骑着青牛而来，正准备去流沙路经此关。老子在此小憩，并为尹喜作《道德经》五千言，从此德行天下。据此推断，“茂李庄”李氏与李聃（老子）为一脉，我认为有些牵强，也许是出于“老子”的名望。
　　值得思考的是，理性族谱始于宋代，盛于明清，还有相当一部分是近代的。我们李氏的族谱修撰于民国二十年（1931年），基本上都是私修，由于史料有限，难免道听途说，偏离正史。
　　在山东，李氏和许多姓氏一样，都自称祖先是来自“河北省枣强”。那么，事实究竟如何？
　　据史料考证，祖辈移民（1342年）前后，大规模移民主要集中在两个时间段。一是宋元年间（1194年至1213年）；二是明朝大移民（洪武三年1370年至永乐十五年1417年），由于晚于祖辈移民在此不必赘述。要了解宋元年间大移民，我们先要从“夺淮入海”说起．据《书经禹贡》记载：“九河既道”到齐桓公元年（前685年），“九河”已“塞其八流”，由于黄河水位暴涨，曾多次侵占淮河河道为入海口，使河南、安徽、江苏等淮河流域，成了黄河肆虐的“黄泛区”，史称“夺淮入海”，沿岸居民无奈选择逃荒移民。邳州（今江苏省徐州市境内），古称“洪水走廊”，金明昌五年（1194年）有住民13万户80余万人。《金史》记载：“贞祐初（1213年）邳州户27232，人口20余万”，这说明邳州自1213年至1194年近20年间，人员减少约10万余户 60余万人。另据《邳州志》记载：绍兴十年（1140年）宋金决战于邳州泇口镇之后，到贞祐初年（1213年）七十余年邳州再无战争，除了黄河水灾也无其他自然灾害。由此可见，邳州人口锐减显然是黄泛后移民所致，主要集中在1194年至1213年间。邳州所辖区良璧（今邳州市岔河镇）古代曾是人口大镇。据《邳州志》记载：“梁王城北数十里为良璧，殆明以前一巨镇，岁人常巨万。”人口过万的良璧显然具备移民条件。据史料记载，行省制度始于元朝，发展于明清。元朝设河北为“腹里”，由中书省（“都省”）直接管理，元明两朝根本不存在“河北省”，更没有“枣强县”。巧合的是，古时良璧北部古黄河两岸长有天然枣树林，当地人称之“枣墙”亦称“枣强”，至今仍留有遗迹可考，这也正契合了“河北枣强”一说。

▲山东“茂李”李氏族谱

▲山东“茂李”李氏族谱

▲山东“茂李”李氏族谱
　　综上所述，我们祖辈是元朝至正二年（1342）移民，晚于宋元年间移民130余年，而早于明代移民近30年，这显然在时间上与宋元明年间两次大移民不符，移出地也不是如今的“河北省枣强县”。
　　如族谱记载的时间准确，祖辈移民唯一的解释是：我们的祖先，曾居于黄河以北的良璧，并不是＂官办＂有组织的“移民实边”，而是黄河决口之后，西、南、东三面皆是洪水，只能选择向北逃难，然后渡过北清河（现黄河），逃往地势较高的山东省中北部，即所谓的“流民”，也未必会被纳入当地户籍，难怪有人在《地方县志》上，未能查到官方记载。
　　“茂李”李氏向来注重后人教育。据考证，茂李庄内有一义学，始建于清代，是村民自愿捐款兴建的，校内立有“慷慨捐助功在当代，造福子孙利在千秋”的碑额；教堂内写有：“念书好比种大秋，旱了涝了都得收；白天不怕人来借，晚上不怕贼来偷”的劝学的警句，也使李氏族人世代耕读，诗书传家，英才辈出。
　　相传，茂李庄有一株独特之树，树叶与管帽上的玉牌相似，风水讲此家族必将世代为官。的确，李家自始祖开始，历代为官者甚多。李氏后人有策藉豋仕者，有黉宫入庠者，或监生贡生，或廪生庠生，皆名列史册，光宗耀祖，泽被后世。时至当代，更有县处级干部50多人，获高级职称和英模表彰者不计其数，李氏宗亲遍及域内6000多人，流寓外地4000多人，有人赞誉：“茂李”者，名至实归也。后来，有人竟恶意破坏李家风水，多次砍伐庄内古树，古树虽重生不死，但树叶却变成了铁锤状。至此，李家后人做官的渐少，反倒改行做铁匠的多了。
　　据族谱记载，一世祖李深，明封谏议大夫，配妻程氏，明封恭人，带着四子从枣强一同迁出，四子分别是：文泰、武泰、龙泰和安泰。其中，文泰、武泰留在章丘，龙泰和安泰后来去了南京，所以南京也一个茂李庄。二世祖是李文泰，字均平，谏议大夫，配妻张氏，明封恭人。三世祖李亨鲁，字秉礼，配妻袁氏、胡氏，仍封恭人。秉礼公少年时与明太祖朱元璋为布衣交，幼读儒书，品端学粹。明太祖登基后，洪武二年，特授谏议大夫左正言，诰授谏议大夫，封赠二代。时近至尊，枢密军机，均得参赞。后殁于官，诏遗御前大臣抚归里，葬于祖茔西。



　　自始祖迁至山东，传至当代已有二十余世。李氏宗祠现保存的《李氏族谱》续修于民国二十年，共八卷10册。起初，由于家族内辈分用字各支不一，为保主脉清晰可查，规范自二十二世至三十七世辈用字，依次为：庶、绩、咸、熙、百、善、延、庆、承、昭、绍、哲、世、泽、洪、盛。我们李氏一脉的天祖为二十一世祖李振泰，高祖为二十二世祖李庶刚，二十三世兄弟三人，分别是功绩、金绩、玉绩；二十三世祖李金绩是我们曾祖，以行医为生，宅宽院阔，丰衣足食。二十四世也是兄弟三人，咸章、咸英、咸圣（号冠三），后兄弟三人分别移居两地。其中，咸章、咸圣两支兄弟留居在茂李庄，后迁至章丘明水鹁鸽崖村，传至二十五世留在济南章丘的有六人，分别是：朝熙、俊熙、民熙、成熙、福熙、会熙；我的祖父李咸英，1942年“闯关东”，几经辗转后定居吉林省四平市，传至二十五世兄弟有三人，分别是：李忠西、李厚喜、李传喜。其中，李忠西、李厚喜留居四平市；李传喜，1965年初移居吉林省蛟河市白石山镇，参加“三线建设”，后辗转定居吉林市。传至二十六世有六人，分别是：李佰成、李柏春、李佰青、李佰君、李柏林、李柏和。其中，李佰成随父二十五世李忠西定居四平市，李佰青、李佰君2兄弟随父二十五世李厚喜定居四平市，李柏春、李柏林、李柏和3兄弟随父二十五世李传喜定居吉林市。

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寻根问祖话家史之二——“茂李庄”族系传承
2020-07-06
阅读 2362
　　据父亲回忆，祖父在世的时候曾提到：“我们家这支李姓是来自山西”。国有史，邑有志，家有谱，可惜我们这支李氏古谱早已遗失，始祖的族系根脉已无从考证，好在我们有一支族亲恭李深（号净渊）为始祖，依然生活在祖地——山东章丘绣慧茂李庄。
　　章丘有十一“李”，其中绣惠“茂李”乃名门望族。茂李庄历史悠久，村民多为李氏宗亲，庄内南北大街贯穿二里长，圩子墙壁垒森严，被周边群众誉为“大庄子人家”。
　　据族谱记载，李姓始祖李深明封谏议大夫，原籍直隶冀州枣强县，元季至正元年迁居山左章邱县城东茂李庄。
　　宋元之际，中原大地，哀鸿遍野，洪水泛滥，城邑荒墟，战乱不止，民不聊生，其中一脉流寓到中书省(黄河以北)枣强。元朝1276年至1367年间，各地农民起义频发，至元朝中期，主战场河北地区已是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，夫役差徭，杳无声息，族姓惟存李、金二姓……连后朝皇帝朱元璋也不得不承认：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少”。元朝至正二年（1342），为谋生计，茂李庄李姓始祖李深（号净渊），由中书省枣强携四子迁至山东章丘县，先居于明水塘子崖，后迁东关外草市。山东章丘在元代比较富庶，在册人户已达22000人。先祖见此地“田野水陆宜粟麦桑麻蔬果，潴而为泽，鱼藕蒲苇，流而为川，水硙千余区”，便留了下来。当时，漯河流域水系丰盈，柳荫成行，可耕可渔，亦可磨粉制香，故称之为“磨柳庄”。据《漯河桥碑》记载：“清末，村人李善甲的孩子不慎被车撞死，李未追究竟放车夫自去，恰被私访的县官碰上，对李善甲颇为赞许，便说：李家为人宽厚善良，日后必定人丁兴旺，发达茂盛”。为了褒扬李家善举，便令将“磨柳庄”改名为“茂李庄”。从此，“李氏”在此世代繁衍，成一方望族。
　　茂李庄历史悠久、宗祠古巷、古井古树众多，特别是村南的李氏宗祠，是章丘市唯一被列为济南市重点文物的祠堂建筑，更是李氏家族家大业大的最好的佐证。

▲山东绣惠茂李庄“李氏宗祠”
　　李氏宗祠始建于清咸丰初年（1855年），距今已有160多年的历史。祠堂分过厅和后厅，前后两院。宗祠门悬“李氏先祠”匾额，前殿面阔5间，青砖黑瓦，雕梁画栋，飞檐翘脊。殿前植有苍松翠柏，寓意“百世同堂”，两边各有拱门与后院相通，在东拱门上刻有"柱史遗迹"，"迪维前光"，西拱门上刻有"世德作求"和"紫满函关"，在拱门内有两棵垂槐，枝干盘屈，宛如虬龙，树下有一平铺的石板，石板上有一个小圆孔，别有一番风味。相传，当年朱元璋当长工放牛时，常躺在石板上休息，就顺手把牵牛绳系在石板的小圆孔上。后来，朱元璋真成了“天子”，人们便称这两棵垂槐为“卧龙槐”，称树下的石板为“卧龙榻”，并赋诗二首： “补天遗剩饱风尘，流落黉隈獭水滨。光武钓台休艳羡，牧人下榻有前因。”“弄笛归来戴月明，脱蓑偃息像天形。人龙飞舞石龙现，霖雨苍生颂太平。”

▲李氏宗祠拱门内的“卧龙槐”与“卧龙榻”
　　祠堂后门可直通祖墓，李氏祖墓占地1.73万平方米,现有李氏一世祖李深、净渊公神道碑一座，墓碑立于清咸丰九年，高约2米，上书“黄清”，下书“明赠谏议大夫一世祖李深及大恭人一世祖奶程大恭人之墓”。墓的整体呈椭圆型，下为砖砌，上为土茔，高大肃穆，当地人恭称为程老爷墓。如今，每当祭祀日或大年来临，本村和附近的李姓后人都要到祠堂祭祖，购买贡品按人分摊，大年三十下午在祠堂放鞭炮，正月初一早晨来吃贡品，年年如此。　
　　有专家推断“茂李庄”李氏与李聃（老子）为一脉，理由有二：一是东拱门上刻有"柱史遗迹"和"迪维前光"。“柱史”是"柱下史"的简称，一般指侍郎等朝官，因其常侍立殿柱之下得名，因老子曾为周朝“柱下史”，所以这里“柱史”则是指老子。"柱史遗迹、迪维前光”，说得是：“老子的思想希望李氏后裔发扬光大”。二是西拱门上刻有"世德作求"和"紫满函关"。"紫满函关"，即东来紫气满函关。传说，有一天，函关守官尹喜忽见有紫气东来，知道将有圣人过关。不久，果然见老子骑着青牛而来，正准备去流沙路经此关。老子在此小憩，并为尹喜作《道德经》五千言，从此德行天下。据此推断，“茂李庄”李氏与李聃（老子）为一脉，我认为有些牵强，也许是出于“老子”的名望。
　　值得思考的是，理性族谱始于宋代，盛于明清，还有相当一部分是近代的。我们李氏的族谱修撰于民国二十年（1931年），基本上都是私修，由于史料有限，难免道听途说，偏离正史。
　　在山东，李氏和许多姓氏一样，都自称祖先是来自“河北省枣强”。那么，事实究竟如何？
　　据史料考证，祖辈移民（1342年）前后，大规模移民主要集中在两个时间段。一是宋元年间（1194年至1213年）；二是明朝大移民（洪武三年1370年至永乐十五年1417年），由于晚于祖辈移民在此不必赘述。要了解宋元年间大移民，我们先要从“夺淮入海”说起．据《书经禹贡》记载：“九河既道”到齐桓公元年（前685年），“九河”已“塞其八流”，由于黄河水位暴涨，曾多次侵占淮河河道为入海口，使河南、安徽、江苏等淮河流域，成了黄河肆虐的“黄泛区”，史称“夺淮入海”，沿岸居民无奈选择逃荒移民。邳州（今江苏省徐州市境内），古称“洪水走廊”，金明昌五年（1194年）有住民13万户80余万人。《金史》记载：“贞祐初（1213年）邳州户27232，人口20余万”，这说明邳州自1213年至1194年近20年间，人员减少约10万余户 60余万人。另据《邳州志》记载：绍兴十年（1140年）宋金决战于邳州泇口镇之后，到贞祐初年（1213年）七十余年邳州再无战争，除了黄河水灾也无其他自然灾害。由此可见，邳州人口锐减显然是黄泛后移民所致，主要集中在1194年至1213年间。邳州所辖区良璧（今邳州市岔河镇）古代曾是人口大镇。据《邳州志》记载：“梁王城北数十里为良璧，殆明以前一巨镇，岁人常巨万。”人口过万的良璧显然具备移民条件。据史料记载，行省制度始于元朝，发展于明清。元朝设河北为“腹里”，由中书省（“都省”）直接管理，元明两朝根本不存在“河北省”，更没有“枣强县”。巧合的是，古时良璧北部古黄河两岸长有天然枣树林，当地人称之“枣墙”亦称“枣强”，至今仍留有遗迹可考，这也正契合了“河北枣强”一说。

▲山东“茂李”李氏族谱

▲山东“茂李”李氏族谱

▲山东“茂李”李氏族谱
　　综上所述，我们祖辈是元朝至正二年（1342）移民，晚于宋元年间移民130余年，而早于明代移民近30年，这显然在时间上与宋元明年间两次大移民不符，移出地也不是如今的“河北省枣强县”。
　　如族谱记载的时间准确，祖辈移民唯一的解释是：我们的祖先，曾居于黄河以北的良璧，并不是＂官办＂有组织的“移民实边”，而是黄河决口之后，西、南、东三面皆是洪水，只能选择向北逃难，然后渡过北清河（现黄河），逃往地势较高的山东省中北部，即所谓的“流民”，也未必会被纳入当地户籍，难怪有人在《地方县志》上，未能查到官方记载。
　　“茂李”李氏向来注重后人教育。据考证，茂李庄内有一义学，始建于清代，是村民自愿捐款兴建的，校内立有“慷慨捐助功在当代，造福子孙利在千秋”的碑额；教堂内写有：“念书好比种大秋，旱了涝了都得收；白天不怕人来借，晚上不怕贼来偷”的劝学的警句，也使李氏族人世代耕读，诗书传家，英才辈出。
　　相传，茂李庄有一株独特之树，树叶与管帽上的玉牌相似，风水讲此家族必将世代为官。的确，李家自始祖开始，历代为官者甚多。李氏后人有策藉豋仕者，有黉宫入庠者，或监生贡生，或廪生庠生，皆名列史册，光宗耀祖，泽被后世。时至当代，更有县处级干部50多人，获高级职称和英模表彰者不计其数，李氏宗亲遍及域内6000多人，流寓外地4000多人，有人赞誉：“茂李”者，名至实归也。后来，有人竟恶意破坏李家风水，多次砍伐庄内古树，古树虽重生不死，但树叶却变成了铁锤状。至此，李家后人做官的渐少，反倒改行做铁匠的多了。
　　据族谱记载，一世祖李深，明封谏议大夫，配妻程氏，明封恭人，带着四子从枣强一同迁出，四子分别是：文泰、武泰、龙泰和安泰。其中，文泰、武泰留在章丘，龙泰和安泰后来去了南京，所以南京也一个茂李庄。二世祖是李文泰，字均平，谏议大夫，配妻张氏，明封恭人。三世祖李亨鲁，字秉礼，配妻袁氏、胡氏，仍封恭人。秉礼公少年时与明太祖朱元璋为布衣交，幼读儒书，品端学粹。明太祖登基后，洪武二年，特授谏议大夫左正言，诰授谏议大夫，封赠二代。时近至尊，枢密军机，均得参赞。后殁于官，诏遗御前大臣抚归里，葬于祖茔西。



　　自始祖迁至山东，传至当代已有二十余世。李氏宗祠现保存的《李氏族谱》续修于民国二十年，共八卷10册。起初，由于家族内辈分用字各支不一，为保主脉清晰可查，规范自二十二世至三十七世辈用字，依次为：庶、绩、咸、熙、百、善、延、庆、承、昭、绍、哲、世、泽、洪、盛。我们李氏一脉的天祖为二十一世祖李振泰，高祖为二十二世祖李庶刚，二十三世兄弟三人，分别是功绩、金绩、玉绩；二十三世祖李金绩是我们曾祖，以行医为生，宅宽院阔，丰衣足食。二十四世也是兄弟三人，咸章、咸英、咸圣（号冠三），后兄弟三人分别移居两地。其中，咸章、咸圣两支兄弟留居在茂李庄，后迁至章丘明水鹁鸽崖村，传至二十五世留在济南章丘的有六人，分别是：朝熙、俊熙、民熙、成熙、福熙、会熙；我的祖父李咸英，1942年“闯关东”，几经辗转后定居吉林省四平市，传至二十五世兄弟有三人，分别是：李忠西、李厚喜、李传喜。其中，李忠西、李厚喜留居四平市；李传喜，1965年初移居吉林省蛟河市白石山镇，参加“三线建设”，后辗转定居吉林市。传至二十六世有六人，分别是：李佰成、李柏春、李佰青、李佰君、李柏林、李柏和。其中，李佰成随父二十五世李忠西定居四平市，李佰青、李佰君2兄弟随父二十五世李厚喜定居四平市，李柏春、李柏林、李柏和3兄弟随父二十五世李传喜定居吉林市。

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雪随风舞

罂-粟 发表于 2023-12-02 13:45
我隐隐觉得，茂李是我大绣惠的……

不用怀疑，就是！

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绿洲里的沙漠

https://www.zyq.cm/thread-7338090-1-1.html

花佛大师的帖子

绿洲里的沙漠

今日狼窜第二站：清风姐姐推荐的茂李村（谢绝搬运）。
https://www.zyq.cm/thread-7338090-1-1.html
(出处: 章丘人论坛)

chownly

自始祖迁至山东，传至当代已有二十余世。李氏宗祠现保存的《李氏族谱》续修于民国二十年，共八卷10册。起初，由于家族内辈分用字各支不一，为保主脉清晰可查，规范自二十二世至三十七世辈用字，依次为：庶、绩、咸、熙、百、善、延、庆、承、昭、绍、哲、世、泽、洪、盛。我们李氏一脉的天祖为二十一世祖李振泰，高祖为二十二世祖李庶刚，二十三世兄弟三人，分别是功绩、金绩、玉绩；二十三世祖李金绩是我们曾祖，以行医为生，宅宽院阔，丰衣足食。二十四世也是兄弟三人，咸章、咸英、咸圣（号冠三），后兄弟三人分别移居两地。其中，咸章、咸圣两支兄弟留居在茂李庄，后迁至章丘明水鹁鸽崖村，传至二十五世留在济南章丘的有六人，分别是：朝熙、俊熙、民熙、成熙、福熙、会熙；我的祖父李咸英，1942年“闯关东”，几经辗转后定居吉林省四平市，传至二十五世兄弟有三人，分别是：李忠西、李厚喜、李传喜。其中，李忠西、李厚喜留居四平市；李传喜，1965年初移居吉林省蛟河市白石山镇，参加“三线建设”，后辗转定居吉林市。传至二十六世有六人，分别是：李佰成、李柏春、李佰青、李佰君、李柏林、李柏和。其中，李佰成随父二十五世李忠西定居四平市，李佰青、李佰君2兄弟随父二十五世李厚喜定居四平市，李柏春、李柏林、李柏和3兄弟随父二十五世李传喜定居吉林市。

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