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章丘普集博平，历史上，曾是南朝侨置古县的县治所在地，又是有名的商贾重镇。博平南滨东巴漏河，北靠鸣羊山，东望东岭山，方形聚落，2016年11月，被列入第四批中国传统村落名录。
道光《章丘县志》描绘的博平城
道光《章丘县志》记载的博平城
清代《高唐齐音》记载的博平城
溯源：南朝侨置博平县（城）
博平既是个古村、古镇，又曾经是博平县的治所，即博平城。
博平县为侨置县。东晋末，刘裕北伐，收复淮河流域及以北广大地区，山东省东南大部归属南宋(南朝的宋)，在江南侨置的山东郡县纷纷回迁。博平县本在聊城地区，即“茌平的前身”，当时尚未归刘裕南宋，博平县被侨置在今天的博平村南附近。史书多有记载，如《魏书》记载：“博平有土鼓城、逢陵城、长白山。”《水经注》云：“杨诸沟水，经淤陵故城西南，又西北经土鼓故城东，是土鼓城在杨绪水西矣。今章丘之博平镇在杨绪水东，注云有土鼓城，按其镇名当是魏之博平县故城也”。经考证，博平城当在今博平村东南。
《中国古今地名大辞典》记载：“南朝宋（420年－479）置，北齐省。故城在今山东章丘县东南。”南朝宋为公元420年－公元479年，此时尚无章丘县之建置。另据道光十三年《章丘县志•古迹考》记载：“博平城在县治(今绣惠）东南三十里博平镇。”《水经注》记载：“章丘之博平镇，在杨绪沟水东”。
从以上记载可知，东晋末年刘裕北伐，收复江淮间广大地区，曾在章丘境内侨置过很多远离实土的侨县，博平就是其中之一。又据《聊城•博平县志》又载：“北宋景祐四年 (1037) 章丘侨置的博平县迁治所至”。可知，章丘境内侨置博平县存续近六百余年。
官道图
官道：临路行商，商贾重镇
旧时，博平是从周村经章丘进入济南的要道，也是一条从老章丘城（今绣惠）通往东南方向的官道驿站、军事要冲。往来旱码头周村与济南之间的商贾，多在此留住，而这里也因其地理位置重要而逐渐繁华起来。博平曾是明清时章丘十八个镇之一。
明清时，博平作为连接青齐的要冲，官道穿街而过，旧时商贾云集，酒肆林立，贸易辐辏。由于经商的多，在外见识广，商人们落叶归根，广置良田，大兴土木。故村内建筑风格迥异，独具特色。
昔日博平有圩子墙，外有护城河、内有城楼，成为经济发展、安居乐业之地。整体上为典型的棋盘式格局，圩子墙环绕四周，共有大小七个门，有一定的防御性功能，如今城墙和城门都被拆毁，只有南门的文昌阁和东门的刘家祠堂北还留有残损的一部分。文昌阁两侧连接城墙并与其它各门相串联，东门曾连接一座名为“五龙桥”的石拱桥，至今尚存。
商号永德堂大门
寻古：深宅大院古迹多
博平古迹名胜多，旧时有六大景：“百衣庵”、“文昌阁下溢洪关”、“狮子口”、“无影碑”、“锯齿狼牙街”、“玉石马鞍桥走桥不见桥”（由于时代变迁“无影碑”和“玉石马鞍桥走桥不见桥”已不存在）；房后临街墙上古老的拴马桩；“同德堂”、“三德堂”那高贵的三合楼；“慎德堂”标准的四合院；“永德堂”豪华的门楼；造型独特、中规中矩的刘家祠堂等。
【百衣庵】
百衣庵俗称尼姑庙，坐落在村南街中间。据说有一位外地女子家境贫寒，要饭到此，以吃百家饭、穿百家衣为生，后落发修行，化缘集资建成此庵，后为感谢在落难时百姓的资助定名为“百衣庵”。现庙的偏殿内墙上还画着栩栩如生的人物壁画，诉说着传奇故事。现白衣庵建筑主体已坍塌，只剩部分墙体。
【文昌阁下溢洪关】
文昌阁下溢洪关坐落在村南，建于明代。据说文昌爷的坐骑叫“德”，是骡子生的酷似麒麟。他的书童是一位秀才，为马前鞍后的侍奉文昌爷，甘愿奉献灵魂，塑成了牵“德”的书童，一直流传至今。文昌阁也是一个排洪的关口，雨季，五龙桥下的洪水就是从此关汹涌排出直奔巴漏河。
【狮子口】
狮子口是一尊威武的石狮，盘踞于村中间，现存石狮子为仿照原有石狮子而建。古时，村内很多家庭常常无故遭不测，一天有位得道高僧云游至此看到此景说：必须用一尊石狮方能镇住邪恶，于是有一巨人从东岭山下双手抱起1000余斤的石狮一气搬来，安放在村中心。雄狮张着巨口、怒目圆睁，像要一口吃掉村间的魑魅魍魉，从那时起村民安居乐业、四邻和睦，也没有发生任何不测之难。
【无影碑】
无影碑在村东门口，镶在墙里，它刻着博平村的渊源。因镶嵌墙内所以从未见过石碑的影子，由此称为无影碑。
【锯齿狼牙街】
锯齿狼牙街是现在的李家街，因古道为东南西北走向是条斜路，建房时为东西找正，所以每户都伸出一个直角，街形成了一个锯齿状。当中午阳光照射形成的阴影就像一条巨型的大锯平放在街中，堪称奇观。
【玉石马鞍桥走桥不见桥】
玉石马鞍桥走桥不见桥，是一个看不见而又真实的景观，位于李家街西首，是一座横跨古官道形如马鞍，用白如玉的白沙石砌成，故得名。因桥顶和路面一个平面，所以形成了走桥不见桥。
【刘家祠堂】
最有代表性的古建筑当属刘家祠堂。现在的博平村居民以刘姓居多。刘姓不是村里的原住居民，是由外地迁入的。根据《刘氏族谱》记载，刘氏的祖先刘汉臣于元朝大德年间，从直隶巨鹿县迁移至此，至今已700多年了。始祖在博平城边立庄，后其子孙迅速繁衍开来。
现存刘氏祠堂基本保留完好，建于民国十三年(公元1924年)。西厢房的西山墙上镶嵌一方碑文，有“祖先刘汉臣于元朝大德年间从直隶巨鹿县柴城村迁移至章丘博平镇”之记载。那时，侨置的博平县已撤走多年，改建制为镇。
祠堂正南面有一座式样独特的影壁。影壁下部为青石基座，中间是青砖垒砌的墙体，顶部则是青筒小瓦覆顶的歇山式结构。祠堂过厅面阔五间，正中间是一条甬道，通往后院的祠堂。祠堂与过厅之间隔着一堵院墙，中间是一座拱门，由此可以进入祠堂内。拱门两侧各有一扇圆形窗户，窗户中间是一块青石雕刻的“卍”格扇。最北面的祠堂正殿，是当年供奉刘氏祖先牌位的地方，两边是东西厢房。正殿面阔三间，前出厦。正殿的屋顶比两侧的厢房高，正脊上有精美的缠枝花卉砖雕。
文昌阁
刘家祠堂远景
刘家祠堂大门
【刘连权四合院】
保存较好的院落是李家街一号，被村民称为“地主大院”的大四合院。据村民介绍，这座四合院曾经是当年村里的名门望族刘连权的宅院。刘连权颇懂医术，尤其精通针灸，远近百里，颇为有名，前来求医者络绎不绝。经过多年积累，大兴土木，兴建了这些院落。
整个院落布局别致，古朴大方。尤其是屋顶的高度，正北面的五间房，中间三间要比两侧的高出一截，皆由青砖垒砌，上下两层的门窗均为拱券式，青砖发券。而东、西厢房的房顶同样也不一样，靠近北面正房的一侧要高一些，而远离正房的一侧要低。如此，整个院落自南向北呈三层分布。层层加高的建筑布局，外表看起来错落有致。
影壁
人物撷英
【兄弟双进士】 刘秉清、刘秉厚
博平刘氏家族曾经出现过三个进士，据《刘氏族谱》记载，始祖叫刘汉臣，元朝大德年间从河北巨鹿县柴城村迁居。十八世刘得成为县学生，刘得成有四子，长子秉刚，廪膳生。次子刘秉文，岁进士，选蒲台县训导，未曾赴任身亡。三子刘秉清，字凤寅，号玉山，甲辰恩科举人，庚申恩科进士，历任福建将乐霞蒲县正堂委署石码通判，汀州同知，为官清正廉明，“数载宦游，只求两袖还乡”。
最著名的当是四子刘秉厚，嘉庆 22 年生，道光 27 年中进士，光绪五年病逝，邵力子曾经为其立碑，后被毁，现存墓志铭。在仕途上，刘秉厚遇大事不慌，临危不惧，因此多次得到提拔。咸丰十年，英军侵华逼近京城，刘秉厚随从皇帝来到木兰城，当时人心恐慌，许多人劝他逃命，他却镇定自若说：生死是命中注定的事，虽然鄙人官位低，但是也领取国家的俸禄多年了，应该为国战死，怎么可以临阵逃跑呢。当时战火纷飞，烟雾弥漫，城里少有行人，他却一直坚守在城内。他出色的表现，得到上司的重视提拔，被升为山西司员外郎，后调广西道御史，光绪三年补为江南盐巡道，任职两年去世。
刘秉厚是一个孝子，当官后，把父亲母亲接到京城奉养，他的父亲喜欢游玩，每次出行，他都让仆人带着零花钱。二老闲居无聊，他就招呼德高望重的老人来家中聚会，和二老谈心，使他们高兴，经常亲自为父母烹调食物，洗刷碗筷，换得二老欢喜。
刘秉厚在担任刑科给事中时，吉林将军因玩忽职守，导致贼寇作乱，他就上书弹劾，直隶大旱，他上凑了很多救荒的建议，遵化州县加征钱粮，他呼吁禁止；他的很多建议得到朝廷的认可批准执行，纠正了很多错误的做法，为百姓造福。村里还有《刘秉厚墓志铭》，撰文者何璟，香山（今广东中山市）人，字小宋。书丹者边宝泉，清汉军正红旗人，字瑞民。
《刘秉厚墓志铭》
何璟奏折
刘连权四合院
此外还有刘绍铤、巨商刘鸿仪等。 【刘绍铤】，字绶卿，为人康慨热心公益，为东锦医区长（普集）十余年，意兴碑载道。对于族中尤为热诚，捐地基，建家祠，兴办学校，担任钜资，旗众称颂不止焉。他是政、商、农於一身，富贾一方的开明人士。自民国二年（1913年）任东锦区（现普集相公官庄）区长数十年。公正廉明，口碑戴道。民国十二年(1923年)。在刘绍铤的倡导下，族众共议修建博平刘家祠堂。余先赋宅基一所，计壹亩五做为祠堂之地点（有碑立所记）。井捐钜资购买修祠材料。历时三年工将告竣。为节祭祀，维修看管之费用，刘绍铤念及於此又将东北坡南北上-段计六亩 一分四厘地捐于祖祠，永为祭田，所收租谷以怍香火庶馐之费。有现在的祠堂，当年的刘绍铤功不可抹。他给后人留下了宝贵的文化遗产。
【巨商刘鸿仪】：博平刘氏十九世孙刘鸿仪，字宾庭，幼年父母早故，依胞姐成人，天资颖悟．于事理无不通达，弱冠就商，因洞明事故，文明经商，其年之间，即名闻遐迩，事业越干越大主要经营花行，药铺，以青岛为发祥地全国各地都有他的“福诚信”商号，济南上海、天津 .郑州，浦台等地，可与盂洛川的瑞蛀祥媲美，在青岛号称“宾庭二爷”。他为人正直，心胸豁达，性情慷慨，好客；他发迹后，首先把带大他的胞妇接到青岛奉养，当时村内很多青年，因家境贫寒，跑到青岛投他门下，宾庭二爷慷慨资助、量人而用，安排工作，全村近上百人在他的恩惠帮助下成为商号的经理，掌柜、乃至东家，很多家庭由穷变富。
石碑
扮玩活动
葫芦雕刻
非遗民俗
博平扮玩一般在春节后走完亲戚就差不多开始，直到正月十五。扮玩的规模一般在六七十人，女性占到七成左右，组成有高跷、秧歌、芯子、腰鼓、大鼓等。
扮玩的题材很多：（1）吕剧剧目，有小姑贤、墙头记等；（2）西游记，唐僧师徒四人；（3）跑旱船、扮媒婆等；（4）傻小子扑蝴蝶。
扮玩到文革就停止了，文革时期主要是唱样板戏。1983年村里搞土地承包，到1986年左右，人民生活水平提高了。有村民爱好的，村里就挑头开始扮玩，直到现在。
扮玩在村内的游行路线是：扮玩的村民先在祠堂化妆，然后从祠堂开始，向西经东西北街，再向南京中纬街，到东西大街，再向东出庄。到东西埠，到龙华，到曹家，到焦家，到池子头。然后回庄。从村西南角的西门入村，到南街，经东纬街，到祠堂。
扮玩除了在本村举行外，也串村。都是周围的村庄，例如，东埠、西埠、龙华、曹家庄等村。串村扮玩是互相邀请的，有的会给几百块钱，有的则是买几条烟、几包糖等。一般也会放些鞭炮表示主人的欢迎。
（作者：翟伯成：章丘区政协副秘书长）
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楼主
发表于 2023-4-28 16:39
