【掌作品】我的西藏情！探秘川藏珠峰之旅作业！

仙人神掌

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   今天跟宫大姐和小小宝贝回合，在这万里之外的他乡能看见亲人心里甭提多高兴了，从此我们就在欢声笑语中开始了这段珠峰，樟木的旅程。
拉萨是西藏自治区的首府，也是西藏政治、经济、文化的中心。市内和郊区名胜古迹众多，布达拉宫、藏王陵、楚布寺、达扎路恭纪功碑、大昭寺、甘丹颇章、拉萨清真寺、龙王潭、罗布林卡、曲贡遗址、色拉寺、西藏革命展览馆、小昭寺、药王山、哲蚌寺、直贡噶举派寺庙群等早以驰名中外。
拉萨无疑是这个世界上最具特色、最富魅力的城市。这不仅因为它海拔3700米的高度令初来者感到晕眩，还因为它1300年的历史留下的文化遗迹以及宗教氛围所带给人们的震撼。  

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拉萨的街景

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八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八角街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

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八角街周长1110米，沿途建筑多为白色，唯八角街东南角与东孜苏路的交汇处，有一幢涂满黄色颜料的别致的二层小楼，但这并不是寺院，而是六世达赖仓央嘉措的秘宫。他曾在这幢黄房子里写过一首著名的诗歌《在那东方山顶》，“在那东方高高的山顶，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁的娇娘”，藏语读作“玛吉阿妈”，这位美人据说是仓央嘉措最喜欢的一个情人。如今，这里出现了一个叫“玛吉阿妈”的小酒馆。进出酒馆游客如云，西藏的不少艺术家和文化名人也常聚此处，使这里成了一个有磁力的高雅场所。玛吉阿妈酒馆是一个既有家庭气息又有艺术品位，既有藏族风格又有旅游特色的一个休闲场所。墙壁四周贴满画作、摄影图片和手工艺品，书架上有卡夫卡、里尔克、艾略特、拉什迪等作家的原作和各种汉文版西藏题材书籍，地板上铺着一块块陈旧的西藏手工地毯，旁边放置造型古朴的陶罐，房柱上钉着丝版印刷的西藏风情图片，加上动听的藏族民间音乐和西式小餐、藏族饮品(酥油茶、甜茶、酸奶)，还有俄罗斯、美国打工妹的周到服务。

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大约在三百年前的某个星空月色下，座落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人物。他看似普通，却是一个不寻常的人。恰巧，这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和神情深深地烙印在了这位神秘人物的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮少女的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。
在那东方高高的山尖
每当升起那明月皎颜
玛吉阿米醉人的笑脸
就冉冉浮现在我心田
这首在西藏可谓人人都能吟诵的诗句，据说是那位神秘人物为追忆月亮少女而抒发的情怀。

那神秘人物，原来是西藏第六世达赖喇嘛－仓央嘉措。仓央嘉措，不仅是西藏历史上的一位杰出宗教领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。他常常装扮成平民百姓，走出深宫寺庙，到民间直接体验普通人的生存状态和情感层面。同时，他还肩负着一个重要使命：观世音菩萨曾托梦给他，让他在凡间寻访至尊救世度母女神，以助众生之利。因为救世度母女神常以绝美女性的形象出没于尘世俗间，故在西藏很多地方都曾留有仓央嘉措寻访救世度母女神的“神迹”。

仓央嘉措诗中的藏文“玛吉阿米”的意思是:“玛吉”为未生或未染，可理解为圣洁、无瑕、纯真；“阿米”是“阿妈”的介词形式，原意为母亲。在藏族人的审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩了女人内外在所有的美。因此“玛吉阿米”的含义可解读为：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘，或可引申为美丽的遗梦……
当年仓央嘉措与那位月亮少女（她或许就是至尊救世度母的现身）相遇的那座藏式酒馆，如今仍座落在拉萨八廓街的东南角上。它现在是一家叫做“玛吉阿米”的餐吧（即北京、昆明玛吉阿米的总店），借以纪念仓央嘉措和他那浪漫的传说。
“玛吉阿米”传奇的历史典故就是这样发生和演绎的。它将在每一位过客的心里，烙上久久的“美丽遗梦”……

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布宫的夜景

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D15    拉萨休整游览大昭寺和布达拉宫            宿拉萨
大昭寺又名"祖拉康"（藏语意思是经堂）、"觉康"（藏语意思是佛堂），位于拉萨老城区的中心，始建于唐贞观二十一年（647年），距今已有1350年的历史，是拉萨最古老的寺庙。大昭寺的的名字据说与始于15世纪的"传昭大法会"有关。"昭"即藏语中的"佛"之意。大昭寺建成后，元、清历朝屡加修改扩建，形成了今天占地25100余平方米的宏伟规模。
大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立"甘丹颇章"政权后，"噶厦"政府的机构便设于寺内、庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如"金瓶掣签"等都在这里进行。主殿"觉拉康"内，供奉着唐文成公主 从长安带来的一尊"觉阿"佛——释迦牟尼12岁时的等身镀金像。配殿内，供奉有松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人的塑像。寺内还保存有唐代以来的大量珍贵文物。寺前有《唐蕃会盟》碑和松赞干布与文成公主合植的唐柳等古迹。寺内有长近千米的藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡：一幅为胜乐金刚。另一幅为大威德金刚。这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，两幅刺绣至今色泽鲜艳，画面完整，为难得的艺术珍品。 大昭寺建成后，成为当时吐蕃王朝的突出标志和象征。在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高。

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