|
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在这里，利益不仅是指金钱、权利、地位等，更泛指凡是对自身、人类、社会、自然等有帮助和提高的方法、技术、契约、规则、成果……。利益是生命的驱动力之一，正是基于对不同层次利益的追逐，生命间才展开了联合与博弈，互助与竞争。 为了更大的利益而舍弃小的利益，为了公众利益舍弃自身利益，为了长远利益舍弃眼前利益……这称之为义；为了维护个人利益、公众利益、长远利益……而建立原则和契约称之为德、法，损害他人利益、公众利益、长远利益而盲目追求个人利益或者损害原则、契约、法律称之为无德、犯罪……；做到利益取舍自如，不为眼前利益所动，能收放自如，持之有节，称之为礼；利益取舍精当，步法缜密有序，合乎义、礼、德、法，存乎长远，功在大众，利己利人，称之为智；不保守，不自私，不独大，能够分享利益，实现利益共荣，能够为他人、为公众利益指明方向，称之为善；能够坚守利益规范、原则、契约、道德、法律……称之为信…… 礼仪道德、法律规范都是基于规范和引导个人、群体和社会等各方利益而提出的规范和契约，利益正是驱动自我和社会发展的航标。没有永远的朋友，只有永远的利益，利益是实现社会协同发展的核心。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。革命者以生命为代价正是基于现实不能承受理想之重，为全民利益和将来的社会利益舍弃眼前自身利益的一种大无畏精神。 建国之初，提出的毫不利己，专门利人的道德理想在实践中是完全站不住脚的，助人就是助己，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。 事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。 许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……” 克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”，正义会传染，为现在的别人做善事也是为了将来的自己。 我们提倡奉献社会，正是基于社会互助的因素，只有首先把蛋糕做大，才有可能去更多的分享。社会所提倡的奶牛精神——吃的是草，挤出来的是奶的思想是统治阶层压榨、剥削和奴役社会劳动者的惯用手法，当他人的社会奉献远远超过自身需求时，就会给不劳而获者提供更加肥沃的生存土壤。只有社会成员都以自身独特的价值去奉献社会，社会才会如一支交响乐队，演绎出恢弘壮丽的篇章。 当今很多领导者给他人灌输思想时，总是强调风格，淡化利益，正是基于让他人把蛋糕做大，自己大块朵颐的思想。本单位某位领导要求职工加班不计报酬，并称自己加班也从不计报酬，但自己年终却拿着奖金，作为领导比职工有着更高的评估分，享受着更多的公众资源……让他人发扬风格，自己窃取成果已成为低级的管理之道，明确利益，使利益分成走向公开、公正、公平才是解决问题的根本途径。 父亲曾经讲过这样一个故事：说兄弟两人都是穷苦人家孩子，有天，母亲为兄弟俩烙了四张饼，这些饼有大有小。这时，哥哥抢先挑了个最大的饼，弟弟却挑了个小饼。弟弟很快吃完了饼，幽默的说道：我再来个大饼卷小饼吧。哥哥哑然…… 故事充满哲理，影射了人心的贪婪终会自食其果。当时的一笑，一直影响着我的人生。人有时太多的争执眼前的利益，便会丧失长远的目标。无原则的贪婪，更会使自己立于丧失理智的边缘。 一群就餐的人围着桌子正襟危坐，服务员端上一只香喷喷的肥鹅，大家都很有礼节的你尊我让，这时突然停了电，房内漆黑一片，只听到“哎吆”一声惨叫……电灯很快又亮了，这时人们看到很多支叉子叉在一个人的手上，而那只肥鹅却不翼而飞了…… 孔融幼年让梨，后来却因为贪污而被杀，面对利益，谦让和贪婪都不是解决问题的最佳方式，公开、公正的分配利益才是立足长远的解决问题的办法。 西方有一则关于兄弟分饼的原则：一人选择切饼，另一人则选择优先挑选。一人发展了切饼的公正性，一人发展了辨别能力，这样避免了不必要的明争暗斗所导致的内部矛盾。 当今中国正处于将蛋糕逐渐做大做强的发展时期，但发展的同时也带来了很多的社会不公，10%的人掌握着90%的社会财富，致使消费无从崛起，社会发展遇到瓶颈。究其原因很多，但不能不说不与不能明确利益，更不能公开公正公平的分享发展利益有关。表面强调风格，大话、谎话满天飞，骨子里却无法摆脱趋利避害的自然规律，导致利益在不公开的前提下被权谋私分。有人说过，当今中国的官员，拉出十个来判其贪污罪，也就一个是冤枉的。薄熙来不是个例，如何引导和规范执政者获利的方式和渠道，让更多幕后交易摆上桌面，通过正常途径合理分割发展成果才是正途。 最近公布了六十年代的一份毛泽东主席的食谱，让我们不得不承认即便中国的开国元首也难以摆脱崇尚让他人奉献，自己坐享天下的统治剥削矛盾思想。可见中国文化所倡导的君子重义轻利的思想是难以自圆其说的矛盾思想。明确利益，注重长远利益与现实利益，个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的结合才是解决问题的根本思路。让更多的人通过正当途径获利，让对社会奉献多的人获得更多的利益，明确维护社会向上的公众秩序，也是维护自身利益的一种手段，社会才能避免说一套做一套的尴尬局面。 人的一生是紧紧围绕利益展开实践和开拓的。生命之初，生存最初成为人的基本利益，随着人生的发展，控制欲和自我实现的愿望开始逐渐影响人的思想和行为，生存质量逐渐成为人生的标准，很多人选择宁可站着死，绝不跪着生，是基于人类作为万物的灵长所必须具有的高贵与尊严。革命者的大无畏精神是建立在个人和社会更大、更深远的利益基础之上的。 明确利益是驱动自我和社会会发展的航标，正确处理长远利益与现实利益，个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的结合，强调通过社会契约来规范人群间的利益往来和纷争，加强正当、正确的利益引导才是解决问题的根本思路。 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，明确利益，合理分享，提倡互助，有来有往，搁置利益，妄谈梦想，害人害己，人民遭殃！ | 
发表于 2012-10-21 20:20
楼主
