温馨提示：文祖街道甘泉村流苏树暂停参观游览

三星人

诗画文祖 云赏流苏②｜流苏，倾城




[size=0.36]      600年，之于宇宙时序，不过沧海一粟。若之于尧帝曾授业在章丘文祖其后的4000年，应该是不可小觑的一段时光。追溯这600年，一棵树，将历史的沉降、隆升、再组、换血纹刻年轮，将风声、雨声、枪炮声、呐喊声、机器轰鸣声兼容并蓄，从容、坚忍、慈祥、低徊，站成自己该有的模样，庇佑着脚下的土地和一村的乡人。
　　同样的，生活在这里的乡亲，无论身处何种险恶之境，从不曾薄待于“她”。仅撩开近现代，当兵荒、饥荒、灾荒犯难，兵过之处，生灵涂炭；人过之处，树木片叶不留、皮尽剥，而“她”无虞。十年浩劫，与“古”有染者，不是“封资修”，就是“牛鬼蛇神”，祖庙扒了，祖坟撅了，古董砸了，古树砍了，而“她”依旧笑春风。即便是“效益第一”的当下，“她”的胞弟胞妹一窝蜂嫁接桂花，以不菲身价华丽转身，栖身“皇家园林”、“别墅宝坻”，而“她”偏安乡隅。
　　世间万物，皆因互相成全而共生共荣。感谢这棵树，用600年站立，护佑一代代村民生生不息；感谢淳朴敦厚的乡人，用600年慈悲，保住了一个小山村的“根”和“魂”。





[size=0.36]手起笔落，文字倾城

[size=0.36]      流苏又称“流疏”。相比前者，我更喜欢“流疏”。流动即鲜活，我喜欢；疏落即淡雅，我喜欢。只是这树一旦开了，花朵簇拥、叠压，成堆成团如云似雪，何来“流疏”？
      如果摘下一朵细瞧，你便明白这“流疏”何其恰当。纤细的花茎、柔弱的花瓣，像极了拢着一汪忧的白丁香，清疏婉约，一阵风吹来，这清疏摇曳着，真真是“流疏”了。如果你再拿四月群花姹紫嫣红作比，这流苏的一色雪白，也成全了她清绝的“疏”本色。
　　流疏，如此清绝的名字，让我想起了如丹顶鹤一般清绝、冷艳的女子——张爱玲。她贯昂着的骄傲的头颅，很少人能看到她头顶的那簇朱砂。而这簇朱砂就如一剂鹤顶红，是她不顾一切深爱的胡兰成亲手调制的夺命毒药。从一开始，她对胡兰成“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里”的一见钟情；到胡兰成一再背叛，游戏人生；再到她谢绝探视、谢绝看护，孤独悲凉地死去。此间，一点点被杀除了她还有她的倾城之恋。
　　流苏，如此美丽的名字，不由得想起了张爱玲《倾城之恋》里的白家六小姐，一个用青春去赌博并最终获胜的女人——白流苏。她有着美丽假面下的人性卑琐和女性悲哀，她看透了人间的那些热闹的浮华，她懂得生命的本底是什么，所以她敢于用自己的名声做代价去换取那份虚幻的爱情，泰然自若地活成了她自己的样子。
　　说到流苏，很自然联想到一个由流苏衍生而来的姓氏——慕容。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子，鲜卑族首领莫护跋也戴了一顶。“步摇”的读音与“慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。继而联想到金庸《天龙八部》中的人物慕容复。他曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称“北乔峰南慕容”。最终因追逐权欲，复国梦屡屡破灭，一个极度自我的偏执狂发疯。
　　流苏的花语一说是“怀念往事”。想那客居异国他乡的张爱玲，一个人抱着孤独与病体，在失去了爱与恨的能力之后，唯有“漫天的怀念”陪伴残生，直至离去。流苏的花语还有一说是：女权主义，大家心目中永远的女神，至始至终，她也都是她自己。不管是白流苏，还是慕容复，都是集权主义者，只不过在人生的这场赌局里，一个胜出，一个落败了。
　　人，于万物之中，不过是无足轻重的一粒。相比自在于天地之间不悲不喜的植物，人，实在是欲求无度而伤身、伤心、伤命了。且看甘泉流苏，伫立在岁月的狭隙中，静静地开，寂寂地谢，以六百年的不变之姿，飞翔出了生命的别样华彩。





[size=0.36]尘世烟火，风流倾城

[size=0.36]      作为大地的子民，流苏，不管名字还是花叶的风致，都雅出了三界五行。面对这样纤尘不染的天外之物，我们无所不能的先人们竟拈“花”一笑，烹沏饮之，又见其花形、大小、颜色像极糯米，遂热切地唤之“糯米茶”。其树，也顺理成章为“茶叶树”。这让此花沾染了烟火气而瞬间亲切、可爱起来。[size=0.36]　　先人们的“造次”并未止步，且愈加出神入化了。
[size=0.36]      先是让“流苏”登上帝王的头颅，成为冕旒。冕旒顶端有一块前圆后方的长形冕板，叫“延”，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干珠玉，以彩线穿组。这让或端坐朝堂或龙步平稳的帝王，不用眉目的顾盼也可风雅百倍。
      继而“流苏”摇身一变，成为古代妇女发间饰物。此物将金玉附在簪、钗之上，制作华丽，名曰“步摇”。白居易《长恨歌》里“云鬓花颜金步摇”，形象地写出了“步摇”流苏摇曳生姿的神韵。
      接着“流苏”又飞上了才子手中扇、佳人裙角边。流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约、风情与别致的韵味，成就了才子的风流倜傥，佳人的巧笑倩兮。
      其后“流苏”又端坐于古琴，叫做轸穗，也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓“道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 ”，各有各的姿彩。
      听说好莱坞电影节上，中国知名女演员一款“流苏”设计的曳地长裙，艳冠群芳，艳惊四座，让世界不得不重新考量关于东方古典元素如何植入现代服装的审美价值。
      历史的回音轻轻叩击着尘埃的凡心。感谢流苏，将岁月浸染的韵味无穷，将我们的生活变得美好、有品位。
　　淄川区峨庄乡土泉村有一株流苏树，经专家考证，已经有上千年的历史，树形之大，树龄之长，堪称“山东之最”、“齐鲁树王”。相传，这株蜚声齐鲁的流苏树是战国时期齐桓公亲手所栽。不免笑尔。战国，不算公元前，仅是公元后已历两千零一十九年。故，此传说不足信尔。
　　而章丘文祖甘泉流苏，在明朝张氏兄弟迁家此地之前，已经栖身甘泉，灼灼其华。所谓“先有流苏树，后有甘泉村”，不用屈指，也能算出这株流苏芳华几何。她，实实在在可堪济南第一古流苏了。






[size=0.36]本文作者：许凤霞

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[size=0.48]诗画文祖 云赏流苏③｜流苏树和白云洞

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[size=0.36]　　流苏花放四月天，雪浪翻飞动云烟。天南海北的游客，在每年的四月底五月初，当流苏花开成白色的花海的时候，纷纷前来拜谒这棵千年流苏王。流苏树上，鲜花盛开；流苏树下，人人仰视。

[size=0.36]　　我不止一次见过这棵古树的虬枝错节，见过它的绿叶葳蕤。也见过它四月飞雪的盛景。可是，却从来没感到过震撼。也许，正是因为身边的风景习以为常，反而不知道珍惜吧？

[size=0.36]      这棵流苏树，村里人习惯叫它茶叶树。因为流苏树的叶和花，都可以用来泡茶，据说是一种养生茶，味道清香，能清热解毒，开胃消食，保健功效出色。可见茶叶树的叫法是很有道理的。每年五一前后，村里人都要举办流苏节，以此来宣扬它的美。

[size=0.36]      甘泉村建于明朝万历三十七年，是一个历史文化名村。它的出名，不但是因为这棵流苏树，还有白云洞。下面单说白云洞。

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[size=0.36]　　白云洞在村子的东南方向的凤凰山。我已经去过不止一次，印象最深的却是第一次。十几年前的一个秋天。

[size=0.36]　　那年秋天，我们沿蜿蜒的山径攀爬，直奔白云洞。虽然已经是秋天，可是天气很晴朗，接近中午的太阳依然给人炙热的感觉，不久就一个个大汗淋漓了。好在到了半山腰，树木明显茂盛起来，行走在绿荫中感觉凉快了许多。

[size=0.36]      峰回路转，在快到山顶的地方，有许多陡峭的石头台阶，走上去，就看见一座天然石洞，门的上方挂着一块大匾，上书“玉皇殿”三个金光闪闪的大字。向导告诉我们说：白云洞过去香火特别兴旺，是方圆百里著名的三教圣地，里面供奉着孔子、老子和释迦牟尼。我们走到里面一看，洞内怪石嶙峋，殿内供奉着玉皇大帝，两边是金童玉女。

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[size=0.36]　　继续东行不远，在一片青翠的掩映下，露出了一个洞口，这就是传说中的白云洞了。我们一路爬山又累又热，可是一脚踏进洞门，忽然便有凉风迎面而来，汗水瞬间消失，心情和身体都一下子清爽了。白云洞的外厅非常宽敞，比一间教室还要大，在两面墙壁上，画着彩色图画，一面是八仙过海，另一面是西游记，人物形象惟妙惟肖，形态各异，有很高的艺术价值。

[size=0.36]      在大厅四周，有许多小殿堂，互相连通，因为走的匆忙忘记了带手灯，大家手拉手转了一圈，隐约看到有许多小佛龛，供奉着各路神仙。迎门的正面往里是白云洞深处，大家摸黑走了几步，感觉愈发阴暗潮湿、凉气氤氲，幽静阴森，还能听到“滴答滴答”落水的声音。向导说，这条洞深不见底，在胡山有一个出口，还有一个出口大概直通淄博境内，没有人走到过尽头。传说很早以前，有一个探险家挑着一担蜡烛，决定寻找白云洞的尽头，也不知道走了多远，一筐子蜡烛点完了也不到头，没有办法只好往回走，等另一筐子蜡烛点完的时候也就回到了洞口。可惜我们没有带照明用具，也就无法进入白云洞深处去探幽了。

[size=0.36]　　在洞外立着两块石碑，其中一块是清朝嘉庆年间重修山洞时立的，可见此洞已经有很悠久的历史了。根据碑文我们知道了白云洞名字的来历，原来一到下雨或下雪的天气，洞内就有白云涌出来，给人如临仙境的感觉。

[size=0.36]      我们坐在洞外休息，听向导讲了几个优美的民间传说。最神奇的莫过于玉皇大帝的故事。相传很久以前，甘泉村里有一个叫张庆孝的，经常来打扫庙宇，还在六月和腊月的夜晚给玉皇爷点灯照明。每到腊月三十的夜晚，玉皇爷觉得他回家太晚会发生危险，就一路送他回去，一边跟他说话。到了村口，张庆孝听不到说话声音了，就知道玉皇爷回去了。张庆孝说，其实他也看不见玉皇爷，只是听到说话声。张庆孝死后就葬在了白云洞下面的“道士谷”中，永远陪伴着玉皇爷。因为张庆孝的原因，甘泉村的老百姓也得到了的神仙的佑护。又有传说，在抗战时期，国民党土顽部队军官李广福，有一次和日本鬼子大部队在胡山遭遇，他带领一个连的士兵只好边战边退，最后来到凤凰山内，全连的人藏在一面悬崖下面的树林里，鬼子知道他们的藏身之处，也能听到李广福他们说话的声音，可是无论怎么开枪也打不中他们，倒是李广福的回击消灭了许多鬼子，后来日本鬼子感觉不妙，非常害怕，就仓皇溜走了。据说，这也是因为玉皇爷的保佑。李广福为了回报玉皇爷，就买了好几亩地，送给玉皇庙里的道士们耕种，叫他们衣食无忧，能够更好的供奉玉皇大帝。

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[size=0.36]　　“山不在高，有仙则名”，这许多美丽的传说，承载着当地村民们祈求幸福平安的愿望；秀丽的凤凰山，给了朴实的人们太多的依恋；幽深的白云洞，成了甘泉村的一个象征，是村民引以为豪的谈资。尤其这一棵秀美壮观的流苏树，更是让甘泉村一夜成名。这一棵树，让安静的小山村，变得不再安静。这一棵树，也让村民的心，变得躁动起来。

[size=0.36]本文作者：孙枝秀雅

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