带着老爹逛南山

知秋美篇 · 发表于 2023-9-4 09:19

　　昨天我们跟着手拉手户外群从核桃园穿越高而乡十八盘村玩的不亦乐乎，晚上写完美篇就发出去了。今天就想带着老爹也去南部山区转转，也让他感受下户外的魅力。于是早晨八点半我们就开车出发了。大约快三年没去看黄巢瀑布了，所以我们走省道103线了。经过二年的道路拓宽，从仲宫下高速到槲疃村这段双向四车道，真是太快了，这么远的路居然用不了半小时，真是比过去快一半还不行呢。过去说的要想富先修路，确实是很有道理的一句话。刚到槲疃村发现路边有块石碑，三个红色大字写着“永乐泉”，一看只有三百米，我们就驻足看看了。说是三百米，其实是说的直线距离了。按照路标箭头指示，我们一路拔高沿着新铺的石头台阶路按图索骥，终于见到了“永乐泉”和“永乐亭”了。

　　相传、明朝燕王朱棣平定前朝残余势力时曾带兵经过此地，正值五月大旱，骄阳似火，将士们饥渴难耐，燕王心急如焚，抬眼望去见半山腰有一片葱郁之处，遂命人去那挖掘，当挖到三四尺深时一股清泉喷涌而出，将士们欣喜若狂，争相饮用此水，受伤的将士喝完此水很快治愈。燕王朱棣平定天下后定都北京，年号永乐，并赐封此泉为永乐泉。槲疃村先民们一直在泉边繁衍生息，还建了一座关帝庙，一年四季香火不断，而泉水也一年四季不干。从此永乐泉也列入济南七十二名泉之列。

　　黄巢瀑布果然名不虚传，老远就看到一股泉水从天而降！宛若银河倒泻，势不可挡，真是有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势了。

　瀑布飞泻，像风像雨又像雾，引得无数游人来此打卡，以致交通阻塞，两名交警都来维持秩序了。水边游人如织，戏水的，拍抖音做视频的，载歌载舞的，做买做卖的忙得不可开交。

　　路过于科村，我们顺着小河而上，村中一眼泉水旁也是一些忙着来打水的人。原来这是名曰“东泉”的井，也是村里饮用水源了。平时来灌水的人也是络绎不绝了。该村据说唐代末期，曾称榆科庄，韩、翟二氏先后迁此建村。因此处山峦环抱，榆树成林而得名。县志记载：清乾隆《历城县志》“东南乡仙台六：榆科庄”，民国《续修历城县志》“终宫乡仙台六：榆科”。后来，于氏又迁入，沿称于科了。

　　于科村还在2020年建成小型水库一座，名字却沿用过去村名“榆科”命名水库了。水库接近正方形，大约二百米见方，也是村里灌溉农田的重要水源了。

　　水库大坝上泉水人家还设有敞篷一座，几张简易大理石桌子，可供游人品茶饮酒用餐。暑天收杆后把在这里垂钓上来的鱼可以煎炒烹炸，做鱼汤喝，肯定味道鲜美，即使独饮也会酒不醉人人自醉了。大坝上八面来风，也是难得的避暑胜地了。

　　黄巢水库就在榆科水库西南方向不远处。这里水域宽广，环绕四周皆是自驾游来的人。他们大都拖儿带女，扎起帐篷，拉上吊床，自行烧烤撸串，也是乐不思蜀了。

　黄巢村，唐代，曾称大黄草峪。俗称黄草庄。相传，黄巢起义大军曾在此驻军打仗，战败后，人民群众为纪念他，将大黄草峪改名为黄巢。史书记载《旧唐书·列传》黄巢于公元８８２年退出长安，转战山东泰山北麓大黄草谷。后唐兵追袭，巢兵战败于狼虎谷。明崇祯《历城县志》“锦阳川路：黄草”，清乾隆《历城县志》“东南乡仙台六：黄草庄”，民国《续修历城县志》“终官乡仙台六：黄草庄”。以上县志中称“黄草”，而不称“黄巢”，与正史中的历史观有关。但人民群众一直口语相传，称该村为“黄巢”，沿至今日。近几年我跟着户外爬山也是来过多次了，所以对黄巢村地理也比较熟悉了。

　　我们驱车信马由缰西行不远就来到了葫芦套村。相传，大约在唐代，张氏早居建村。俗称葫茹套。因地处东南西三面皆为高山环抱，其地势形似葫芦状，故沿称葫芦套。葫芦为道家宝物，也有“福禄”的谐音，看来村里人也以“宝葫芦”为村里标志了。

　路过长峪村，这里景色秀丽，依山傍水，也是因为狭长而得名，原名常峪庄，也是建村于唐朝，村里以孟，任，张，窦，郑，明，陈、田，刘，王姓人家居多。该村可能算济南地势比较高的村子之一，海拔居然达到778米，看来也是古村落了。“小桥流水人家”，清泉石上流的诗意将来也会成为网红村的。

　沿着盘山公路一路加油居然进了药乡森林公园了。如今公园可以开车进来，不收门票了，所以也是车来车往，车水马龙了。园内饭店一家挨一家，到了双休节假日更是生意火爆，看来也有一桌难求的趋势了。

　天池也是公园海拔最高的水库了。这里山清水秀，绿水盈盈，真是个游玩的好去处。前年冬天我们也蹭误打误撞的来过这里，跟着平坦小路老师匆匆忙忙走了一次，这是第二次来了。真是季节不同，景色各异了。

　　望岱门也是药乡森林公园的标志性建筑，晴天的时候可以在这看到泰山了，虽然离着十几公里，南天门铁塔仍然清晰可见了。今天泰山云雾缭绕，却是啥也看不到了，真是无缘了。

　我这年近九十岁老父亲也是头一次来。近几天也是一个人坐车去了九如山、水帘峡，还拍了照让我看呢。老人健康长寿才是我们做儿女的福气！

　　望岱门卖货的大嫂说，从这里下去不远就是玉泉寺了。玉泉寺也是我仰慕已久的地方，总想去却没有机会，今天终于可以如愿以偿了。于是我们一路下坡在饭店吃过午饭就到了玉泉寺了。老父亲年事已高，爬山不行，所以也只能在这看景了。

　　来玉泉寺不能不看玉泉，因为玉泉寺创建于北魏，因寺东有“玉泉”而得名。泉侧立碑一通，刻金代大学士党怀英题“玉泉”二字，此泉又称“八宝琉璃泉”，泉水清澈甘冽，是当时僧众饮水之源，今寺内品茗饮茶取此泉水。用井边竹竿小桶打水，尝一口真的甜到心里去了。

　　玉泉寺,岱顶北,直线距离为6.3公里,山径盘旋20余公里。有公路与泰城相通。寺东南有莲花峰、香炉峰、周明堂故址、天井湾;西为摩天岭;南临卖饭棚子;北依返倒山、长城岭,群山环抱,密林掩映,高崖飞涧,人迹罕至，也真是风水宝地了，怪不得千年香火不断呢。

　　银杏：又名白果、公孙树，银杏科、银杏属。寺院内有古银杏三株，皆为雌株，唐人所植，距今1300余年，高大藏日。最大的一株高达38米，胸围7.4米，荫地0.5 亩，旷世罕见。济南周边我见过淌豆寺的，五峰山的，还有普门寺，灵岩寺，白云观，章丘锦屏山的几株千年银杏树，玉泉寺最粗那棵当属首屈一指了。再过几天，银杏叶一片金黄色，那也是成为天地奇观了，来此打卡的人更是门庭若市了。

　《重修谷山寺记》碑刻于上章阉茂立春后三日（公元1250年），碑高280厘米，宽108厘米，圆首额篆书“重修谷山寺记”，碑阳文16 行，满行35字，凡498字，正书。杜仁杰撰文，严忠济书，信昌篆额，铭文完好。

　　说起锁龙井，很多地方都有不同的传说。而泰山玉泉寺古井之下封印的是一只九头蛇。这只九头蛇身长数十丈，每个头都可以喷出毒液和火焰，威力极大。传说中，泰山周边的居民曾多次遭受九头蛇的袭击，无法抵御其凶猛的攻势，最终在一位高僧的帮助下才将其用八根铁链封印在了玉泉寺古井之下，井口石碑还刻有“永远”二字。

　　大雄宝殿，始建于北魏时期，东西长18米，南北宽9.5米，檐宽 2.4米，面积171平方米，为魏高僧僧意创建，后屡兴屡废。明、清两代为鼎盛时期，居僧百名。现为仿宋式构造，内祀释迦摩尼，侧立十八罗汉。

　　一亩松为油松，松科、松属、常绿乔木。该树为泰山众多古松中遮荫面积最大的一株，树龄达800余年。树高12.5米，胸围3米，冠幅26.8米X33.5米，约合1.3亩，故名“一亩松”，树干粗壮敦实，凸凹起伏，古老苍劲，也是实属罕见了。

　　玉泉寺因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。文革中被毁，此于1993年重建。

　　大雄宝殿东岩石上有脚印六个，陷入岩石一到三厘米，酷似弓步行进时留下的足迹。传说为当年武增习武留下的足迹。

　　佛爷洞，就在东佛脚下，为一天然洞穴，洞内也被游客送来的佛像堆满。

　　玉泉寺南门，对面台阶下也有一棵千年银杏树，枝繁叶茂，这时候结满了密密麻麻的白果。

　莲花湖碧波荡漾，绿水清波，宛若镶嵌在大山里的一颗明珠，光芒四射，而又晶莹剔透，而水满自溢形成瀑布飞流直下也很壮观！

　　溪水潺潺，泉水叮咚，能在清澈见底的水里趟水，看瀑布飞落时的精彩瞬间那也没谁了！

　　几个小伙伴直接沉浸在水中打起了水仗，也是妙趣横生，无忧无虑，快乐无比了。难怪都喜欢返老还童，返璞归真呢？

　　昨天来高而乡十八盘村玩的没有尽兴，所以我又带老爹过来了。昨天竟然没注意牌坊上方有一个灯笼般大小的马蜂窝呢，据说有好几年了呢。我们都知道马蜂窝是不能捅的，捅马蜂窝的后果也是可想而知的，真会蛰死人的。

　　今天非常感谢门卫老师，高抬贵手，升起门禁才让我们开车拉老爹进村了。因为老爹的确是上了年纪爬不了坡道了。昨天因为坐车赶点，来去匆匆的，十八盘村广场上旁边罗列的龙生九子竟然没看出来。原来龙的的长子叫作囚牛、次子叫作睚眦、三子叫作嘲风、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作负屃、九子叫作螭吻。龙生九子也是各有奇功了。

　　十八盘村的确是把农耕文化发挥的淋漓至尽了。除了建有博物馆外，在百花谷两侧用水磨子按照二十四节气从立春到大寒还有十二属相都刻在可磨面上，真是独出心栽创意无限呢。这些都是和老百姓生产生活密不可分的，可见他们也真是动了脑筋了。

　卧听山涛那也是富有诗意的，每当夜深人静之时，听松涛涌动，听山风吹过，群山点头，听风捕风，金戈铁马入梦来。

　　昨天看到白鹅浮绿水时再往前走几步就会看到玲珑宝塔了。佛塔在我国都是单数的，在印度则是双数。塔层为奇数，奇数为阳数，含吉祥之意。在佛教中则表示清白与崇高。数字在中国除了它的运算功能外，还被赋予哲学的意义。数字有奇有偶，有阴有阳。天数奇数，为阳数，生数；地数偶数，为阴数，成数。天在上，是圆的，向高发展要用天奇数；地在下，是方的，平面展开要用地偶数，这是中国人对数的讲究。也是中国传统文化的精髓所在。