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千年古县百脉文化需要绣水添光增辉 韩绍伟/文
千年古县百脉文化是章丘的名片，绣水，位于绣江源头，百脉泉畔。汉称土鼓城，西汉景帝四年（公元前153年）首次建县，土鼓城就曾做过当时的县城驻地。土鼓县跟阳丘县是千年古县百脉文化的佐证，绣水标示着历史的印记，千年古县百脉文化、民俗文化的一脉传承。千年古县百脉文化需要绣水添光增辉。
春秋时代，齐桓公将他的两个国相地封邑在此，齐景公又将其相封邑在此，这就是春秋三相封邑。现就仅有的史料和近年来的考古工作对管仲其封邑考略如下：管仲封邑在鼓城(土鼓城——今绣水村)。道光《章丘县志.古迹考》：土鼓城在县治东南二十五里明水东。《水经注》：济水右纳百脉水，百脉水出土鼓县故城西。
上世纪六十年代，峨嵋山，（一名桃花山，俗称埠顶）。陆续出土铜器80余件，有甬钟、饶形器、璧形器、圭形器等。峨嵋山出土的铜器，除甬钟外，均为象征性礼器。数量较多，出土单位非窖藏及墓葬，是用于祭祀的部分器物。甬钟的形制和“王孙钟”形态相似，其主要纹饰变形夔纹和云纹，都是春秋早中期流行的纹样。所有这批铜器，都是春秋早、中期之际的器物。古人有祭天祀山的习俗，认为日月星辰、山川林泽皆为有灵之神，祀之以祈平安，出土的铜器乃是郊天祭山之物。郊天祭山乃古之大礼。《礼记·王制》：“天子祭天地……诸侯祭名山大川在其地者。”峨嵋山主祭的人物就是地位显赫，功高盖世的峨嵋山下土鼓城主人，齐国桓公之相——管仲。
管仲最早谈论封禅，奠定了泰山的神圣地位。已纳入初中教科书，泰山封禅，正史确有记载，首推秦始皇嬴政。公元前219年，也就是天下统一后的第三年，秦始皇下令东巡，并在泰山举行了封禅典礼。管仲所属春秋战国时代（公元前723年-公元前645年），早于秦始皇嬴政几百年，由此考略泰山封禅的前身为峨嵋山祭祀。
先人们把峨嵋灵壑古乐声纳入章丘十二景之一也是有依据的，民国二十六年（1937）本村私塾先生韩式祥负责搜集、编篡的绣水文物古迹、历史事件、山川建置、历代人物、灾祥、风土人情等方面资料（日本侵略军入明水后，文稿在战乱中遗失。现有资料为韩式祥门生韩云瑆、韩绍绪、韩云长口述），资料详细记载了管仲峨嵋山祭祀天地浩大的典礼活动。峨嵋灵壑古乐声也是由此而来。
国务院副总理万里曾经批评不尊重蕴含地方民俗元素更改名称是没历史文化的表现，希望绣水回迁房小区的名称地名采纳居民意愿，又能蕴含地方民俗元素的绣水兰庭而非秀水兰庭作为小区名称，用出轨的“秀”作为小区名称于情于理总是感觉风马牛不相及。绣水村、绣水大街、绣水中学、绣江人家、绣江河公园、绣源河......愿地名办维护千年古县、百脉文化、民俗文化的一脉传承，把秀水兰庭改为——绣水兰庭。
一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。每一座城市都有自己的发展历史，蕴含着丰富的历史文化记忆。只有在保护中建设、在传承中发展，才能增强城市文化底蕴。在城市规划和建设中要充分认识历史文化对城市发展的重要意义，注重挖掘城市历史文化资源，将特色文化符号和元素融入城市整体形象设计，突出千年古县、百脉文化历史风韵，打造特色文化品牌。在改善人居环境的同时更好传承文化、延续历史，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。
本帖最后由 韩少伟 于 2023-11-3 12:20 编辑 | 
楼主
发表于 2023-11-3 14:27
