《老农民》想干什么？

幸福的小小老辰

楼主能否讲讲，这部电视剧从哪里“全面、彻底否定了毛泽东时代的中国农村”  ？

不后悔不后退

最爱百脉泉 发表于 2015-1-9 11:00
乔治·华盛顿被称为“美国国父”，是美国国家制度的主要奠基者之一。今天，有关华盛顿的传记多如牛毛，每一 ...

有人总是说中国人搞个人崇拜，真是无稽之谈！
对外输出所谓普世价值的国家，却将首都命名为华盛顿，有些人却绝口不提美国人的个人崇拜！！
据说，华总统当时家里有黑奴数十人！
某些人却视而不见！
如果不是脑子有毛病，那这屁股都没坐到椅子上！

不后悔不后退

最爱百脉泉 发表于 2015-1-9 09:49
吴鹏飞观点：对历史人物要有一个正确态度。

我们做父母的，明知道自己的孩子很多缺点，可是在人前和公开 ...

嗯，很理性，真正的理性！

穆龙

张春桥的辩护词：“.....就在我被审判、被指责的时候。人民公社正在被解散，独立的工业体系正在瓦解，成千上万的人正在以各种罪 名被正式或非正式的法庭判罪、私刑 处死。那些联动分子正在迅速的被提 升，千百万重新获得权力的大小官僚 正快活地让子女联姻，为利益集团补充新的血液……这绝不意外。”

清风入松林

做正义的中国人

镜中花水中月 发表于 2015-1-9 15:38
这几年网上类似的极左文章不少啊，其实大多都是在09年西南某地左王当政时期才出现的，左王花重金网络了一 ...

后来秦火火、薛蛮子、什么立二拆四等等企图利用网络谣翻中国的一伙人。。。。。。。

最爱百脉泉

有人想拿它做历史概括，其实不过是个非典《老农民》。
牛大胆也是个非典，原型基本不存在，他这个角色就是现在常见的漂流死瘟猪群产地的村干，绝对错不了。
银屏上，无论耕地是黄是绿，这些个非典总是一成不变俩人拉石滚子来回走，而且毫无章法的转圈。
男女一号大闹老母猪事件，说领导不让养母猪不让种荒地，纯粹瞎编。
请看：

农村人民公社工作条例修正草案
一九六二年九月二十七日，中国共产党第八届中央委员会第十次全体会议通过
http://china.findlaw.cn/fangdich ... ngchan/96200_5.html

第五章　社员家庭副业

三十九 、人民公社社员的家庭副业，是社会主义经济的必要的补充部分……

四十 、人民公社社员可以经营以下的家庭副业生产：

（一）耕种由集体分配的自留地。自留地一般占生产队耕地面积的百分之五到七 ，归社员家庭使用，长期不变。
在有柴山和荒坡的地方，还可以根据群众需要和原有习惯，分配给社员适当数量的自留山，由社员经营。
自留山划定以后，也长期不变。

（二）饲养猪、羊、兔、鸡、鸭、鹅等家畜家禽，也可以饲养母猪和大牲畜。
为了发展养猪业，以便给集体经济提供较多的肥料，在有需要、有条件的地方，生产队可以按照本队土地的情况，经过社员讨论，拨给社员适当数量的饲料地。这种饲料地，应该尽可能利用现有的闲散地或者小片荒地。

（三）经过生产队社员大会讨论和公社或者生产大队批准，在统一规划下，可以开垦零星荒地。
开垦的荒地一般可以相当于自留地的数量，在人少地多的地方可以少一点，在人多地少的地方也可以略多一点。
开荒绝对不许破坏水土保持，破坏山林，破坏草原，破坏水利工程，妨碍交通。
社员的自留地、饲料地和开荒地合在一起的数量，根据各个地方土地的不同情况，有多有少，在一般情况下，可以占生产队耕地面积的百分之五到百分之十 ，最多不能超过百分之十五。

（四）进行编织、缝纫、刺绣等家庭手工业生产。

（五）从事采集、渔猎、养蚕、养蜂等副业生产。

（六）经营由集体分配的自留果树和竹木。在屋前屋后或者在生产队指定的其他地方种植果树、桑树和竹木。这些东西永远归社员所有。
社员经营家庭副业，使用集体所有的牲畜和工具等生产资料的时候，都要付给集体以适当的代价。

最爱百脉泉

      影视作品中所描写的不只是代表社会主流，不都是高大上。卓别林就特别擅长饰演流浪汉，美国电影教父是表现黑社会的，香港的古惑仔系列则反映了流浪街头作恶的小流氓。最近，听朋友推荐，看了电视剧《老农民》，忍俊不禁，感叹导演太有生活了，把农村老农民中的一个特殊群体饰演的惟妙惟肖，出神入化。大声为导演点赞。

　　五六十年代的中国的老农民，稍微勤快一点的都会把家里收拾的窗明几净，那时生产队里会有《人民日报》和的其它地方党报刊物，看完了都被生产队长满是老茧的大手捋平放在墙角，攒够了会被爽朗勤劳的主妇要一叠回家，打一些面糊，用扫炕的扫帚轻轻的挑起，一张挨一张的贴在棚上和墙上，稍有不慎，报纸打折了，要小心翼翼接揭下来，重新张贴，因为糊出褶皱要挨邻家笑话的，最后还会把“家里的”获得的先进奖状挂在墙上，趁“家里的”不在家仔细的对奖状上的“家里的”端详了半天。一天的劳动换来蓬荜生辉，男主人收工回来了，驻足墙前，看起了老旧新闻，“打好春耕第一仗”;小孩子乐的蹦蹦跳跳，大声喊：“妈妈，这个字念什么?”妈妈伸出拇指和食指掐住孩子肩头拽到院子里，拿起扫炕笤帚向孩子满是灰尘的后背上一下接一下的拍：“这淘气孩子，上哪儿做的?刚刚换上的，又得洗。”孩子得背上扑起一团团灰尘。更有更勤快的会把屋里屋外刷上白灰，在阳光下白得耀眼。

　　那时农村的家里条件不好的窗上可能用塑料布或是贴窗纸，但是女主人会把家里收拾的窗明几净，一尘不染。厨房里的锅盖水壶擦得铮亮，连筷子都码放得整整齐齐。男主人会用旧铁皮罐头盒子做一个烟灰缸，会一天扫一遍院子，定期用手推车拉点山皮土把院子垫一垫。雨季来临之前，把排水沟修一修，把秫秸夹的院墙休整的整整齐齐，在大门上还会插一面鲜艳的小红旗。一群少妇端着洗衣盆，嘻嘻哈哈的在河边一字排开，挽起裤腿，说说笑笑，举起棒槌，在乒乒乓乓声中把被子捶打得干干净净，两个人一组像拔河般的把衣服拧干。

　　可是《老农民》里的老农民脸上却油腻腻的，至少一个星期都不洗一次脸吧，洗脸和贫穷有直接关系吗?衣服也是灰滔滔的，大概是那时候穷啊，买不起洗衣机，没有洗衣机，衣服就脏呗。《老农民》的屋里土墙裸露，地上满是灰尘，没有钱买扫帚，可以自己动手扎一个吧?农村有的是扎笤帚的材料。《老农民》的被子都不用叠，睡完了卷成一卷，然后往后一躺煨罗锅，反正晚上还要睡觉的。《老农民》连吃饭的桌子都年久失修，要不要花钱请个木匠师傅呢?而《老农民》剧组的灯光师里的打光显然是昏暗了点，那时有雾霾吗?…。不要过多质疑电视剧里的场景，在农村确有《老农民》里描述的另类的人群和家庭，虽然他们代表不了中国农民。

　　《老农民》里的老农民在抗日战争中连当汉奸的资格都没有，他们就是向汉奸汇报抗联营地位置的狗腿子。在日本大屠杀时他们也被携裹在人堆里，向日本人高喊：“这个人是女扮男装，是花姑娘，奸了她。”“这个人是军人，先杀他。”希望以献媚换狗命。

　　《老农民》里的老农民在生产队里是个病秧子，三天两头请病假、吃大食堂时一顿能吃20个馒头、能张开大嘴表演一口气同时喝掉三瓶汽水，当然这汽水必须是公家或别人买的。

　　因为有《老农民》里的老农民做邻居，家里的鸡不能散放，狗要用绳子拴上，衣服不能在院子里晾晒，睡觉时要上三道门栓，秋收时节要在地里搭窝棚看青。春耕时节《老农民》里的老农民种过的地不长苗，种子被他们撒到了他们家的锅里。

　　《老农民》里的老农民就是毛主席逝世后，偷偷按手印把土地私分的那些无赖，分得了土地后，他们懒于耕种，以每亩地两袋米租给邻居，自己游手好闲的过着贫困的生活，吃饱了饭坐在向阳坡地上恶狠狠的咒骂共产党，说在解放前他们家是大财主，每天都有肉吃。

　　这些老农民现在蛰居在城市的边缘，把农村孩子拐来打折胳膊和腿，每天给孩子吃两个馒头一根黄瓜，让他们到火车站地铁站乞讨，晚上收工后，对没有完成定额的可怜的小孩子大打出手。

　　这些人在逡巡在马路上，趁人不注意，向车上擂一拳，然后躺在冰冷的马路上，万分痛苦的哼唧，向司机索要赔偿。

　　高速公路上发生车祸时，这些人携筐背篓兴高采烈的翻越围挡墙，踏过血淋淋的伤者身体，在痛不欲生的车主眼前，把货物洗劫一空。

　　《老农民》表现的老农民在现实中是存在的，他们就是农村集体合作时出工不出力的混混，他们是造成粮食减产的始作俑者。彼时，大寨农民没有挨饿，因为他们有大寨精神;林县农民没有挨饿，他们没有闲心动那份奸猾，他们在一心一意开凿福泽千秋万代的红旗渠;延边农民没有挨饿，他们珍惜来之不易的好生活，辛勤劳动，为国家建设做贡献，他们交完公粮后，又把余粮交给国家，支援粮食短缺的地方。南街村农民没有挨饿，他们是毛泽东思想武装头脑的新中国农民。大家没有必要与《老农民》的编剧导演针锋相对，《老农民》里的老农民并不是中国真正的老农民。

　　《老农民》里的老农民，是人类进化过程中基因突变的异类，是民族的耻辱，他们就是1942年大饥荒中的易子而食的那些王八蛋。

　　倘若我不幸生于民国，在全家生死存亡之际，定会母爱汹涌，把尖刀刺向我自己，用我的血肉给我年幼可爱的孩子食，我会留下遗书告诉她(他)，长大后饿死也不要做汉奸，不要给祖宗丢脸。